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彩虹天堂

- 编辑:云顶娱乐 -

彩虹天堂

    看完这部电影,我想说些什么,但是很多的感受已经一时之间无法宣泄了。这是近年来中国最好的影片了,可以这样说。魏德圣导演为了拍这部电影所承受的可能是一般人不可承受之重。演员的到位的表演让人没有任何的理由去挑剔,赛德克巴莱人的真诚自然朴实,是回归了人性最初的状态。
    其实撇开族人里面的各个部落之间的争斗还有外族人(日本)的侵犯不谈,这都是人性的本质,本能里面的欲望的争斗,想要征服更多。不同的便是人性的灵魂,赛德克巴莱人一定要砍掉了其他部落人的人头才算是成人礼的完成,只有血祭先祖,才能踏上彩虹桥进入祖祭。是怎样的信仰才能让整个族群不顾种族灭亡也要得到灵魂,这便是信仰的伟大和力量。
    我觉得完全可以不去管电影的背景和结果,我们只要把它当成是对野蛮文明的另一种阐释,族人们厮杀的场面,砍头的一瞬间,奔跑的双腿在森林里长了翅膀似的穿梭,震撼的呐喊和睿智的战斗足以给你一次视觉上的冲击了。
    韩寒也说,如果文明不够文明,就让野蛮足够野蛮吧!!!

       不得不说《赛德克﹒巴莱》是华语电影史上的一部神作,是一部当之无愧的史诗巨作。我固执的认为《赛德克﹒巴莱》是迄今为止我看过的最好的电影!在我看来,《赛德克﹒巴莱》的真正成功之处或许并非它有多么好的情节、多么生动场面,而是它总是一直引导着观众,让观众不断思考,面对价值观碰撞的无奈,进行灵魂的拷问。
    《赛德克﹒巴莱》以雾社事件为背景,讲述了那段台湾原住民反抗日本殖民统治的惨烈历史,以悲壮的史诗形式展献给观众。日本人看似文明,实则野蛮的文化殖民,剥夺了赛德克人的原始生活方式甚至信仰。而莫那鲁道作为部族的首领,夹在族人的期望和日本人的威胁之间,生活是很痛苦的。被日本人占领部落与猎场,忍辱二十年,不在沉默中死亡就在沉默中爆发。
    文明与野蛮在低位上没有孰高孰低,一切的文明,如果只是一味野蛮地强加给他人,终究都会是悲剧。所以文明不是高人一等的资本,更不是蔑视灵魂的借口。如果你们的文明叫我们卑躬屈膝,那我就带你们看见野蛮的骄傲。
    《赛德克﹒巴莱》展现在我们面前的是一群为自由,为信仰而战的英雄。有人说,他们太血腥,太残忍,不能算是英雄。但我说,他们有信仰,有灵魂,他们才是真正的英雄。从小到大,我们所知道的英雄,大都是完美到无可挑剔,比如拯救世界超人,比如除暴安良的罗宾汉。这些充其量也就起到教育的作用,似乎离现实还是遥远了点。而赛德克人的英雄气概是真实的,他们不回避残忍的斩首、血腥的杀戮,带着人性的缺点,通通呈现在你的面前。这是魏德圣的勇气,不,是智慧。
    当今的世界,大家都在呼吁和平,尽管小战争不断,但和平依旧是这个时代的主题。而“和平”这个词在《赛德克﹒巴莱》中却得到了最完美的诠释。不管你认不认同,其实战争才是常态的,和平却是畸形的。达奇斯曾问莫那:“头目,我们再忍个二十年好吗?”莫那驳道:“再等二十年就不是赛德克了!就没有猎场!孩子全是日本人了!”莫那是对的,有些事不能忘记,我们得记住,记住那些曾经的血腥与野蛮。如果你仅仅因为一点可怜的施舍而淡忘了过去的痛,如此快的变成了被驯服的物种,那你的生命只能用廉价来形容。记住历史不是为了延续仇恨,而是为了了解生命的价值和意义。而遗忘过去,是对灵魂最大的玷污。
    赛德克巴莱可以输去自己的身体,但一定要赢得灵魂,每一个图腾都是为了血祭祖灵,像个真正的男人去战斗。我们可以清晰地感觉到信仰在赛德克人心中的崇高地位。“你明明知道这一战一定会输,为什么还要打?”“为了快被遗忘的图腾!”“拿生命来换图腾印记,那拿什么来换回这些年轻的生命?”“骄傲!”莫那鲁道让我们认识了“骄傲”一词的真正意义。骄傲的生命与文明无关,不自由,毋宁死!
    电影里最悲情的地方,就是女人们为了给男人们省下口粮,不做男人的包袱,选择杀死孩子,上吊自尽,去彩虹的另一端等着男人决战之后风光地回家。这集体自尽的一幕,充满震撼,血腥至极!导演用这悲壮的一幕,极好的控诉了日本人的虚伪文明野蛮侵略的行径,这比日本人用枪炮残忍屠戮来的更深刻,更具感染力。其实,真正的残忍是内心的暴力。
    我不想将这部影片上升到国家、民族的高度,当然这也违背了该片的本意,歪曲了历史的真实。在我看来,赛德克人的这场灵魂之战,并非反日,而是反暴。这一切与爱国无关,如果汉人也如此统治原住民,悲剧一样会发生!
    赛德克人的负隅顽抗变成了悲壮的殉道,在通往彩虹桥的路上,他们完成了精神的升华,找寻到肉体上的超脱!像风一样,赛德克人始终将灵魂、尊严、信仰、图腾、骄傲溶入自己的血液中,到达彩虹桥的另一端,得到祖灵的验证是他们至高的荣耀。
    《赛德克﹒巴莱》留给我们一道关于文明与信仰的命题,而其实,这是无解的。在这个物质发达的社会里,最为昂贵的是忠诚的信仰。在此,让我们向赛德克巴莱致敬!

       要征服什么才能获得至上的荣耀?古老的部落总给人野蛮的感觉,统治部落的首领必须好斗、带领部落去争夺地盘以获得更多的猎物来满足部落最基本的生存。力量就是权利的象征,力量需要炫耀,无所畏惧地去炫耀,他们的生存法则很简单:守护自己的领地,用侵略告诉其它部落自己不可侵犯。那时的人对于自然之神灵是相当敬畏的,他们对多变的气候和无常的灾害一向是逆来顺受,只有在无从改变环境的时候,才会对自然的每一点给予当作恩赐吧,为生存用尽力气,而且只有勇敢地生存下去才能在死后使灵魂去彩虹桥那边的一个有肥美的猎场的地方,可见在他们野蛮的行径背后还是希望停止争斗的,毕竟时刻保持着警惕的状态也令他们疲惫不堪。不过,也正是他们对危险的敏感维系了这个部落的战斗力,赛德克巴莱可以灭亡,却不能被打败,他们的歌声会随着他们灵魂升向天空,萦绕于彩虹桥上让他们免受世间之苦。
    雾社事件把冲突推向了高潮:接受所谓的文明还是誓死抵抗,人性在这个时候也受到了拷问。
    韩寒说的很对,“这是一部绝对值得去电影院看的电影。不用思考所谓的文化,殖民,隔阂,族群,只需要看见男性应该如何去战斗,他们的热血洒到了哪里,你甚至不需要思考仇恨是如何互相埋下的,该怎样才能消弭这些,文明啊,信仰啊,想这些都太累了,就去看看人性里最简单狂野的地方。如果文明不够文明,那就让野蛮足够野蛮。”

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